中国

词语解释
中国[ zhōng guó ]
⒈ 古代华夏族建国于黄河流域一带,以为居天下之中,故称中国。后成为我国的专称。全称中华人民共和国。面积960万平方公里,首都北京。
例中国应当对人类有较大的贡献。
英China;
中国[ zhōng guó ]
⒈ 指中原地区。
例与中国抗衡。——《资治通鉴》
英Central Plains;
⒉ 又。
例驱中国士众。
将中国人。
⒊ 京城。
例惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅》
英capital;
引证解释
⒈ 上古时代,我国 华夏 族建国于 黄河 流域一带,以为居天下之中,故称中国,而把周围其他地区称为四方。后泛指中原地区。
引《诗·小雅·六月序》:“《小雅》尽废,则四夷交侵,中国微矣。”
《庄子·田子方》:“吾闻中国之君子,明乎礼义而陋於知人心。”
《韩非子·孤愤》:“夫 越 虽国富兵强,中国之主皆知无益於己也。”
汉 桓宽 《盐铁论·申韩》:“大 河 之始决於 瓠子 也,涓涓尔,及其卒,泛滥为中国害。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“江 左地促,不如中国。”
宋 惠洪 《冷斋夜话·岭外梅花》:“岭外梅花与中国异,其花几类桃花之色,而唇红香著。”
清 叶廷琯 《吹网录·柳边纪略》:“泉甘土肥,物产如参貂,非中国有。”
⒉ 指生长、居住在中原地区的人。
引《晋书·宣帝纪》:“吴 以中国不习水战,故敢散居 东关。”
宋 陈善 《扪虱新话·阮籍知母而不知父》:“夫 籍 中国也,而与夷狄无异。”
《宋史·岳飞传》:“金 人所以立 刘豫 於 河 南,盖欲荼毒中原,以中国攻中国。”
⒊ 犹国家,朝廷。
引《礼记·檀弓》:“今之大夫交政於中国,虽欲勿哭,焉得而弗哭。”
《汉书·西南夷传》:“即以为不毛之地,亡用之民,圣王不以劳中国,宜罢郡,放弃其民,絶其王侯勿復通。”
宋 叶适 《上光宗皇帝札子》:“以为中国全盛,而当思维持保守。”
⒋ 京师。
引《诗·大雅·民劳》:“惠此中国,以绥四方。”
毛 传:“中国,京师也。”
《史记·五帝本纪》:“夫而后之中国,践天子位焉。”
裴骃 集解引 刘熙 曰:“帝王所都为中,故曰中国。”
唐 李贺 《李凭箜篌引》:“江娥 啼竹素女怨, 李凭 中国弹箜篌。”
方世举 注:“中国,作都中解。”
⒌ 我国的专称。
引清 林则徐 《拟谕英吉利国王檄》:“中国 所行於外国者,无一非利人之物。”
毛泽东 《纪念孙中山先生》:“中国 应当对于人类有较大的贡献。”
⒍ 指 恒河 中流一带的 中印度,佛教徒译称 中国。参阅 晋 法显 《佛国记》。
国语辞典
中国[ zhōng guó ]
⒈ 上古时代,汉族文化发源黄河流域,以为居天下之中,故称其地为「中国」。后各朝疆土渐广,凡所辖境,皆称为「中国」。
引《诗经·小雅·六月·序》:「小雅尽废,则四夷交侵,中国微矣!」
《公羊传·昭公二十三年》:「曷为以诈战之辞言之,不与夷狄之主中国也。」
⒉ 朝廷。
引《礼记·檀弓上》:「今之大夫交政于中国,虽欲勿哭,焉得而弗哭。」
《汉书·卷九五·西南夷传》:「圣王不以劳中国,宜罢郡,放弃其民,绝其王侯勿复通。」
⒊ 京师。
引《诗经·大雅·民劳》:「惠此中国,以绥四方。」
汉·毛亨·传:「中国,京师也。」
《史记·卷一·五帝本纪》:「夫而后之中国践天子位焉,是为帝舜。」
分字解释
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造句
1.十一、作为一个中国人,谁不想看看有许多美丽传说,举世无双的圆明园呢?
2.重庆大轰炸的历史既是日本法西斯侵华暴行的血腥罪证,也是中国人民反侵略的典范,具有深远的资源价值。
3.他们以鞭挞中国的政府制度与实践开始,用的语汇要么就是源于明确的经济利益而非民主利益,要么就是源于当代以权利为基础的自由主义的含糊而又不着边际的思想。
4.在前面讨论的基础上,引而申之,探讨汉代继承制度的渊源及其社会文化背景,试图揭示蕴藏在制度之中的中国古代社会的文化传统和社会生活原则。
5.为表达对四川地震遇难者的深切哀悼,中国举行了为期三天的全国哀悼日。
6.我本人只是沧海之一粟,渺小得很。真正伟大的是中国人民,是中国共产党,是中华人民共和国!
7.帝国主义列强践踏中国领土主权的时代一去不复返了。
8.中国之所以能够有延续千年的文化史因为我们的民族自强不息。
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10.号称"人类奇迹"的长城,是中国古代劳动人民智慧的结晶,也是中华民族的象征,是中国悠久历史的见证,至中国当之无愧的"国之瑰宝"。
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