泣麟悲凤的成语故事

拼音qì lín bēi fèng

基本解释①古代以为麟是仁兽，天下太平时乃出现；又以为凤鸟至乃圣人受命而王之兆。孔子因乱世获麟而涕泣，又因凤鸟不至而伤叹。见《公羊传·哀公十四年》、《论语·子罕》。后因以“泣麟悲凤”为哀伤国家衰败之典。②古琴操名。

出处孔子因乱世获麟而涕泣，又因凤鸟不至而伤。见《公羊传·哀公十四年》、《论语·子罕》。

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
难言之隐	清钱谦益《跋留庵》：“钱氏少为党魁，晚托禅悦，生平颇多壹郁难言之隐。”
一钱太守	清·李渔《无声戏》第二回：“成都有个知府，做官极其清正，有一钱太守之名。”
首身分离	《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。”
志满意得	宋陆九渊《与刘伯协书》：“当无道时，小人在位，君子在野，小人志得意满，君子阨穷祸患，甚者在囹圄，伏刀锯、投荒裔。”
土木形骸	《晋书嵇康传》：“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰。”
过而能改	《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：‘人谁无过，过而能改，善莫大焉。’”
刀光剑影	南朝梁吴筠《战城南囚首》：“剑光挥夜电，马汗昼成泥。”又《边城将》：“刀含四尺影，剑抱七星文。”
民不畏死	《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。”
户告人晓	西汉刘向《列女传梁节姑姊》：“梁国岂可户告人晓也？被不义之名，何面目以见兄弟国人哉！”
漫不经心	明朱国桢《涌幢小品存问》：“近见使者至城外，仅主家周旋，有司漫不经心。”